کولبری نوعی تجارت غیررسمی است که کولبران برای معیشت خود به آن روی می‌آورند و اجناسی را بین دو مرز ایران و عراق حمل می‌کنند. این اصطلاح توسط مردم محلی کردنشین به این شغل نسبت داده شده است. این کولبران در گروه‌های سنی و جنسیتی مختلفی هستند و در این میان، زنان کولبر با دشواری‌های مضاعفی مواجه‌اند.
این پژوهشِ مردم‌نگارانه، با تمرکز بر پدیده‌ی کولبری زنان کرد در پنج منطقه‌ی مرزی کردنشین در استان‌های کردستان و کرمانشاه، روایتی مردم‌نگارانه از تجربه‌ی زیسته‌ی این زنان ارائه می‌دهد و با طرح پرسش‌هایی نظیر: «زنان کولبر در چه بستر فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی و از طریق چه فرآیندهایی به کولبری روی آورده‌اند؟» و «زنان کولبر تجربه‌ی خود را چگونه روایت و فهم می‌کنند؟» تلاش کرده است تا فهم عمیق‌تری از این پدیده ارائه دهد و نشان دهد که چه نیروها و زمینه‌هایی دوگانه‌ی «کولبری کردن یا نکردن» را برای این زنان به وجود آورده است.
هدف اصلی نویسنده در این پژوهش، درک و تحلیل بسترهای اجتماعی و اقتصادی کولبری زنان و تفسیر روایت‌های آنان از این تجربه است. این مطالعه می‌کوشد از طریق روایت‌های زنان کولبر، تصویری دقیق‌تر از مناسبات اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی در مناطق مرزی کردستان ارائه دهد و به فهم پویایی‌های جنسیتی و قومیتی این مناطق کمک کند. روایت زنان، فرصتی برای درک مسائل کلان‌تر اجتماعی، سیاسی و اقتصادی فراهم می‌کند و به بازنمایی صدای زنانی می‌پردازد که در گفتمان‌های رسمی اغلب نادیده گرفته شده‌اند.
درباره‌ی نویسنده‌ی رساله:
سارا نوری دانش‌آموخته کارشناسی جامعه‌شناسی و کارشناسی ارشد مطالعات فرهنگی از دانشگاه علامه طباطبایی است. علایق پژوهشی او به‌عنوان جامعه‌شناس و مردم‌نگار، بر پژوهش‌های بین‌رشته‌ای در حوزه‌های جنسیت، کار، انسان‌شناسی فرهنگی و بررسی تجربه‌های زیسته و بازنمایی صدای فرودستان متمرکز است. او در پایان‌نامه‌ی کارشناسی ارشد خود با موضوع «تجربه زیسته‌ی زنان کولبر کرد: دریچه‌ای به فهم مناسبات اجتماعی در مناطق کردنشین مرزی»، تلاش کرده است تا تجربه‌های زنان کولبر را که اغلب در گفتمان‌های رسمی نادیده گرفته می‌شوند، به عرصه‌ی عمومی بیاورد.
مدرسه‌ی هنر و ادبیات بیدار، با همکاری متخصصان و هنرمندان فعالیت خود را از پاییز ۱۳۹۸ آغاز نموده.
۱۴۰۲ © تمامی حقوق متعلق به مدرسه بیدار می‌باشد
توسعه و اجرا الگر استودیو × طراحی استودیو انقلاب
